ค้นหา
-
เรื่องล่าสุด
SELECT LANGUAGE :
หมวดหมู่
- คอมพิวเตอร์ (29)
- ชาติ (10)
- ทั่วไป (46)
- ธรรมออนไลน์ (82)
- ธรรมะวันละนิด (43)
- พุทธบริหาร (11)
- สอนหญิง (11)
- ไม่มีหมวดหมู่ (20)
FACEBOOK LIKE
Top Articles
บทความยอดนิยม
- หน้าหลัก - 2,542 views
- อานิสงส์ ยกช่อฟ้า - 803 views
- กลอนวันมาฆบูชา Makha Bucha Day poem. - 740 views
- วิธี เพิ่มความเร็ว อินเตอร์เน็ต เพิ่มความเร็วเน็ต ด้วย Google Public DNS - 732 views
- อักษรย่อน่ารู้ - 728 views
- บุญคืออะไร - 663 views
- วันสารทเขมร(แซนโฎนตา) - 543 views
- การกราบไหว้ ๕ ครั้ง - 448 views
- หลักบริหารเชิงพุทธเทียบเคียงกับการบริหารยุคใหม่ - 370 views
- ประวัติวัด - 356 views
Meta
ลิงค์น่าสนใจ
ข่าวสารหนังสือพิมพ์
คลังเก็บหมวดหมู่: พุทธบริหาร
คุณธรรมของผู้นำที่นั่งในหัวใจคน
ผู้นำมีสองประเภท คือ ๑.ผู้นำที่นั่งอยู่บนหัวคน และ ๒.ผู้นำที่นั่งอยู่ในหัวใจคน ผู้นำที่สวมหัวโขนข่มคนอื่นตลอดเวลา จัดว่า…เป็นผู้นำที่นั่งอยู่บนหัวคน ส่วนผู้นำที่หัดถอดหัวโขนออก…ทำตัวเป็นกันเอง มีนิวาตะ คือ อ่อนน้อมถ่อมตน จะเป็นผู้นำที่นั่งอยู่ในหัวใจคน ความอ่อนน้อมถ่อมตนของผู้นำ ไม่ใช่เป็นการแสดงถึงความอ่อนแอ ผู้นำที่นั่งอยู่ในหัวใจคน… จะเป็นคนที่แข็งแรง แต่ไม่แข็งกระด้าง อ่อนโยน แต่ไม่อ่อนแอ ความอ่อนน้อมถ่อมตน… จะทำให้ผู้นำได้รับการยอมรับจากคนทั่วไป เมื่อได้รับการยอมรับมากเท่าไร… เขาก็มีฐานอำนาจเพิ่มเป็นเงาตามตัวมากขึ้นเท่านั้น พระเทพโสภณ(ประยูร ธมฺมจิตฺโต)
โพสท์ใน พุทธบริหาร
แสดงความเห็น
การบริหารงานแบบองค์รวม
การบริหารงานแบบองค์รวม งานต่างๆ ในปัจจุบันนิยมมองงานทุกงาน แยกเป็นวิชาหรืองานออกเป็นส่วนๆ เช่น การเงิน ต้นทุน คุณภาพ ความปลอดภัย สิ่งแวดล้อม สวัสดิการ เป็นต้น ทำให้ยุ่งยากในการทำแยกทีละงาน การบริหารแบบองค์รวมจะเน้นวิธีการบริหารมาอยู่ในเรื่องเดียวกัน โดยกำหนดจุดเชื่อมโยงให้ชัดเจน สามารถลดงานซ้ำซ้อน ลดเอกสาร ลดการติดต่อสื่อสาร และลดงานที่ไม่จำเป็นได้อย่างมากมาย บทคัดย่อ การบริหารงานแบบองค์รวม เป็นแนวคิดหนึ่งในการรวมงานให้เป็นหนึ่งเดียว จะได้ไม่หลงลืมงานที่ต้องทำมากมาย การบริหารงานแบบมีส่วนร่วม (Participation Management) เป็นการรวมคนให้ทำงานร่วมกันจนเป็นทีมงาน แต่การบริหารงานแบบองค์รวม เป็นการรวมงาน (Merge) ที่ทำให้ทุกงานได้รับการทำงานตามจังหวะที่ต้องทำในกระบวนการทำงานที่กำหนดไว้ เช่น เมื่อจะทำงานชิ้นหนึ่ง ก็ให้มองคุณภาพ สิ่งแวดล้อม ความปลอดภัย ในคราวเดียวกัน … อ่านเพิ่มเติม
โพสท์ใน พุทธบริหาร
แสดงความเห็น
ข้อคิดบริหารเวลา
เขาบริหารเวลากันอย่างไร เรื่องมีอยู่ว่า ผู้เชี่ยวชาญคนหนึ่งได้มีโอกาสไปพูดให้กลุ่มนักเรียนบริหารธุรกิจฟัง วิธีดีที่สุดก็คือการใช้ตัวอย่างซึ่งผมเชื่อว่าพวกนักเรียนจะไม่ลืมเลย หลังจากที่คุณได้รับรู้คุณก็จะไม่ลืมเช่นกัน ขณะที่ผู้เชี่ยวชาญยืนต่อหน้านักเรียนกลุ่มใหญ่ เขาพลันพูดว่า “เอาละได้เวลาเกี่ยวกับการทดสอบ (quiz)” เขานำเอาภาชนะใสรูปร่างแบบอ่างที่แบบปิดฝาได้ขึ้นมาวางบนโต๊ะ แล้วเขาก็เอาหินขนาดใหญ่ค่อย ๆ ใส่ลงไปในภาชนะทีละก้อน เมื่อหินเต็มภาชนะ และไม่สามารถที่จะเติมหินได้อีกต่อไป เขาก็ถามนักเรียนว่า “มันเต็มหรือยัง” นักเรียนทุกคนตอบเป็นเสียงเดียวกันว่า “เต็มแล้วค่ะ/ครับ” เขาก็ถามกลับว่า “จริงหรือครับ” แล้วเขาก็นำเอาก้อนกรวดออกมา แล้วค่อย ๆ ใส่ลงไปในภาชนะ พร้อม ๆ กับเขย่าภาชนะ ทำให้ก้อนกรวดเคลื่อนตัวตกลงไปในช่องว่างของหินก้อนโต เขายิ้มพร้อมกับถามกลุ่มนักเรียนอีกครั้งหนึ่งว่า “เต็มหรือยังครับ” นักเรียนทุกคนเงียบ แต่นักเรียนคนหนึ่งพูดว่า “สงสัยว่ายังไม่เต็มครับ” เขาตอบว่า “ใช่ครับ” พร้อมกันนั้นเขาก็เขามือไปหยิบถุงทรายขึ้นมาจากใต้โต๊ะ แล้วก็เททรายใส่ลงไปในภาชนะ เขาเขย่าให้ทรายวิ่งลงไปในช่องว่างระหว่าง หินก้อนใหญ่และระหว่างก้อนกรวด … อ่านเพิ่มเติม
โพสท์ใน พุทธบริหาร
แสดงความเห็น
อดีตมันเคยเป็น
อดีตมันเคยเป็น Young Before พ่อเห็นว่าลูกชายเป็นหนุ่มแล้วยังไม่มีเมียสักที ก็เลยหาเมียให้ แต่ผู้หญิงที่พ่อหาให้กลายเป็นผู้หญิงแก่ ลูกชายเลยถามว่าผู้หญิงสาวๆ ไม่มมีเหรอ พ่อบอกว่าผู้หญิงแก่ก็เคยสาวมาก่อน แล้วบังคับให้ลูกชายแต่งงานกับผู้หญิงแก่ ลูกชายจำยอม ได้แต่หงุดหงิดไม่พอใจ พอมาถึงฤดูแล้งพ่อเกิดอยากกินแกงหน่อไม้แต่หน้าแล้งฝนตกน้อย หน่อไม้จึงหายาก ลูกชายเดินหาทั่วป่า ก็หาไม่ได้ เจอแต่ไม้ไผ่แก่ๆ ก็เลยตัดสินใจเอาไม้ไผ่แก่มาตัดเป็นบ้องๆ ต้มแกงให้พ่อกิน ทำเสร็จพ่อบอกขอบใจ แล้วพ่อก็ยกฝาหม้อออกมา แทบตกใจ บอกว่านี่เป็นไม้ไผ่ไม่ใช่หน่อไม้นี่ ลูกชายเจอตอบว่าตอนนี้ไม่ใช่ แต่อดีตมันก็เคยเป็นหน่อไม้อยู่ดี เล่นเอาพ่องงเป็นไก่ตาแตก เพราะโดนย้อนศรเหมือนที่เคยทำกับลูกชายเอาไว้ ภูมิปัญญาอภิวัฒน์ Budding Wisdom Font : Tahoma สมหวัง วิทยาปัญญานนท์ 3 … อ่านเพิ่มเติม
โพสท์ใน พุทธบริหาร
แสดงความเห็น
การปวารณาและการนำมาใช้ในชีวิตประจำวัน
ท่านอย่าได้ทำตนให้เป็นผู้อันใคร ๆ ว่ากล่าวตักเตือนไม่ได้ ขอท่านจงทำตนให้เขาว่ากล่าวตักเตือนได้เถิด และแม้ท่านก็จงว่ากล่าวตักเตือนภิกษุทั้งหลาย โดยชอบธรรมและแม้ภิกษุทั้งหลายก็จะกล่าวตักเตือนท่านโดยชอบธรรม คือ ต้องรู้จักว่ากล่าวตักเตือนซึ่งกันและกัน ให้ออกจากความชั่วทั้งหลาย ปวารณา หมายถึง เปิดโอกาสให้ว่ากล่าวตักเตือนกันได้ ซึ่งเป็นประเพณีสงฆ์อย่างหนึ่ง ที่จะต้องถือว่าทุกรูปเป็นพี่น้องกัน ใครทำอะไรผิดพลาดบกพร่อง คนที่พบเห็นก็ต้องตักเตือนด้วยความหวังดี การปวารณา หรือ การเปิดโอกาสให้ว่ากล่าวตักเตือนได้ นี้ นับว่าเป็นสิ่งสำคัญสำหรับสังคมทุกสังคม เพราะเป็นโอกาสที่เราจะได้รู้ข้อบกพร่องของตนเอง และจะได้แก้ไขให้ดีขึ้น คนเรานั้น ส่วนใหญ่มักมองความผิดพลาดของตัวเองไม่ค่อยหมดจดเกลี้ยงเกลา ในเมื่อเรามองหน้าตนเองไม่เห็น ก็ต้องใช้กระจกเงาส่องดูหน้า กระจกเงาสะท้อนให้เห็นว่า ยังมีจุดกระดำกระด่างตรงไหน เพื่อเราจะได้เช็ดออกและแก้ไขให้ดีขึ้น ผู้ปฏิบัติธรรม เพื่อความสะอาดกาย สะอาดวาจา สะอาดใจ จะต้องกล่าวเปิดโอกาสให้ผู้ที่อยู่ร่วมกันได้ว่ากล่าวตักเตือน เพื่อช่วยให้ได้ถึงความสะอาดหมดจดยิ่ง ๆ ขึ้นไป ดังเช่นที่พระภิกษุสงฆ์ซึ่งอยู่จำพรรษาครบ 3 … อ่านเพิ่มเติม
โพสท์ใน พุทธบริหาร
แสดงความเห็น
การจัดการศึกษาพระปริยัติธรรมของคณะสงฆ์ไทย
โย โว อานนฺท มยา ธมฺโม จ วินโย จ เทสิโต ปญฺญตฺโต โส โว มมจฺจเยน สตฺถา ที. มหา. ๑๐/๑๔๑/๑๗๘ “อานนท์ ! ธรรมและวินัยใดที่เราแสดงแล้ว บัญญัติแล้วแก่ท่านทั้งหลาย โดยการล่วงไปแห่งเรา ธรรมและวินัยนั้น ย่อมเป็นศาสดาของท่านทั้งหลาย” พระไตรปิฎกบาลี ฉบับสยามรัฐ พระไตรปิฎกของพระพุทธศาสนาฝ่ายเถรวาท ประเทศไทยเป็นประเทศที่มีพระพุทธศาสนาเป็นศาสนาประจำชาติมาแต่โบราณกาล ปวงชนชาวไทย มากกว่าร้อยละ ๙๕ นับถือพระพุทธศาสนา พระมหากษัตริย์ทุกพระองค์ทรงเป็นพุทธมามกะ ตามโบราณราชประเพณี พระพุทธศาสนาเป็นรากฐานชีวิตจิตใจ และเป็นแกนของวัฒนธรรมไทยทุกสาขา ชายไทยทุกคนมีประเพณีว่า ควรได้บวชเรียนก่อนมีครอบครัว การบวชเรียนมีความหมายอยู่ในตัวเอง แล้วว่า … อ่านเพิ่มเติม
ธรรมะกับสิ่งแวดล้อม
เมตตา โปรดแผ่เมตตาให้สัตว์ป่า ปรารถนาให้ทุกคนและสรรพสัตว์มีความสุข ไม่เบียดเบียนซึ่งกันและกัน อยู่ป่าแผ่เมตตาให้สัตว์ร้าย ป้องกันอันตราย งูไม่กัด กรุณา ช่วยไถ่ชีวิตสัตว์ป่า ปล่อยคืนสู่ถิ่น ช่วยกันปลูกต้นไม้ที่มีลูกให้สัตว์ป่ากินในแหล่งที่มีอาหารขาดแคลน ไม่ฆ่าสัตว์ทารุณสัตว์ทรมานสัตว์ หลีกเลี่ยงการล่าสัตว์ป่า หรือฆ่าสัตว์เพื่อเอางาเอาเขี้ยวมาเป็นเครื่องประดับ หรือจับสัตว์ป่ามาเลี้ยงในกรง เลิกเลี้ยงสัตว์ป่าไว้ดูเล่น บริโภคแต่พอควร ไม่ควรคิดอยากกินโน่นกินนี่ โดยเฉพาะสัตว์ป่าหายาก ไม่กินทิ้งกินขว้าง กินกุ้งกุลามากเท่าไร ป่าชายเลนก็ถูกรบกวนสิ่งแวดล้อมมากเท่านั้น ลดการบริโภคของใช้ด้วย ควรใช้ตามความจะเป็นแห่งชีวิต ไม่ใช่ใช้เพราะแรงโฆษณาหรือตามเพื่อนหรือกลัวว่าไม่ทันสมัย วินัยพระสงฆ์ ห้ามตัดไม้ พรากของเขียว ห้ามขุดดิน ห้ามถ่ายอุจจาระปัสสาวะหรือบ้วนน้ำลายบนต้นไม้หรือในแม่น้ำลำธาร และให้อยู่ตามโคนต้นไม้ ใช้จนสิ้นซาก จีวรก็เอามาจากผ้าห่อศพ จีวรสวมใส่แล้วเก่าๆ ก็เอามาทำผ้าเช็ดตัว เก่าแล้วก็เอามาทำผ้าเช็ดมือ เก่าแล้วก็เอาไปทำผ้าเช็ดหม้อ เก่าอีกก็เอามาเป็นผ้าถูพื้น เก่าอีกจนรุ่งหริ่ง ก็เอาไปผสมดินปั้นภาชนะ … อ่านเพิ่มเติม
คนทำงาน 3 ประเภท
คนทำงานมี 3 ประเภท ซึ่งแบ่งตามจิตใจที่คิดเห็นต่องานที่ทำบางส่วนหรือทั้งหมด ดังนี้ 1. คนบ้างาน (มากเกินไป) ทำงานด้วยความเร่งรีบ เร้าร้อน ยึดมั่นหลงงาน ตึงเกินไป จนไม่มีเวลาดูแลสุขภาพกาย ใจ ของตนเองและครอบครัว เป็นการทำงานที่ไม่ปล่อยวาง ไม่มอบหมายงาน ไม่กระจายงาน งานจึงกระจุก ไม่มีใครทำแทนได้ รอไม่เป็น เป็นการทำงานที่ฝืนธรรมชาติ ใจร้อน ขี้จุกจิก หงุดหงิดง่าย เรื่องเล็กน้อยก็อาจเป็นเรื่องใหญ่ได้ 2. คนเบื่องาน ( น้อยเกินไป) ตรงกันข้ามกับคนบ้างาน เบื่องาน ทำไปบ่นไป ท้อแท้ สิ้นหวัง ขาดกำลังใจง่าย หย่อนยานในงาน ใช้เวลามากผลงานน้อย ชอบแก้ตัวมากกว่าแก้ไขนานาสาเหตุ ใจเย็นเกินเหตุ … อ่านเพิ่มเติม
บริหารเวลาเชิงพุทธ
บริหารเวลาเชิงพุทธนั้น หากดูในสัปปุริสธรรมหรือธรรมะของคนดีหรือผู้นำที่ดี ก็คือ การรู้จักกาล (กาลัญญุตา) หรือรู้จักประมาณความพอเหมาะพอดี (มัตตัญญุตา) ในการรู้จักกาลนั่นเอง คนที่มีลักษณะบริหารเวลาไม่เป็น ก็มีคนบ้าหลายจำพวก ดังนี้ คนบ้างาน คนบ้าการพนัน คนบ้าเที่ยว คนบ้าหวย หรือคนบ้าอบายมุข นั่นเอง แนวคิดต่างๆ เกี่ยวกับการบริหารเวลา มีดังนี้ 1. การใช้เวลา - หมดไปกับสิ่งไร้ประโยชน์ ต้องลดละเลิก - เวลากับการทำแต่สิ่งที่มีประโยชน์ ต้องทำให้เพิ่มขึ้นเรื่อยๆ 2. เวลาของใคร - เวลาของตนเอง เป็นการรบกวนตนเอง - เวลาของคนอื่น ต้องจัดแบ่ง ต้องทำให้สมดุล อย่าไปรบกวนเวลาของคนอื่นมากนัก - เวลาของงาน … อ่านเพิ่มเติม
หลักบริหารเชิงพุทธเทียบเคียงกับการบริหารยุคใหม่
หลักบริหารเชิงพุทธเทียบเคียงกับการบริหารยุคใหม่ Principle of Buddhist styles in Management Compare to Modern Management เพื่อให้การบริหารในรูปแบบเชิงพุทธ ถูกนำเสนอเทียบเคียงกับรูปแบบการบริหารสมัยใหม่ จึงขอยกหลักการมาเทียบเคียงกันดังนี้ 1. โครงสร้างการบริหาร (Structure) ยึดหลักแก้ว 3 ดวง คือ พระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ เทียบเคียงกับสมัยใหม่คือ ตัวบริษัทที่ผู้ก่อกำเนิด วินัยบริษัทที่ต้องยึดถือ และคนในบริษัทที่ต้องปฎิบัตตามภารกิจ 2. ตัวบริษัท (Company Body) เป็นพุทธบริษัท 4 มี ภิกษุ ภิกษณี อุบาสก และอุบาสิกา ที่ต้องปฎิบัติตามภารกิจบริษัท … อ่านเพิ่มเติม